تم نقل هذه الفتوى من موقع اسلام ويب

( 2387 ) فصل : ولا فرق بين في القبل والدبر ، من آدمي أو بهيمة   . وبه قال ، ثور . ويتخرج في وطء البهيمة أن الحج لا يفسد به . وهو قول ، حنيفة ; لأنه لا يوجب الحد ، فأشبه الوطء دون الفرج . وحكى ثور عن حنيفة أن اللواط والوطء في الدبر لا يفسد الحج ; لأنه لا يثبت به الإحصان ، فلم يفسد الحج كالوطء دون الفرج .

ولنا ، أنه وطء في فرج يوجب الاغتسال ، فأفسد الحج ، كوطء الآدمية في القبل . ويفارق الوطء دون الفرج ، فإنه ليس من الكبائر في الأجنبية . ولا يوجب مهرا ، ولا عدة ، ولا حدا ، ولا غسلا إلا أن ينزل ، فيكون كمسألتنا ، في رواية .